? ?在大小金川、馬爾康以及丹巴一帶嘉絨藏族的聚居地，群山之間矗立著座座碉樓，陡峭的峽谷兩岸依稀可見藏寨分布。石砌的碉樓有的三五個一組，有的獨立于山頭，碉樓與碉樓之間相互呼應，數十座碉樓連綿起伏，形成碉樓群，蔚為壯觀。

? ? 丹巴境內現存古碉343座，其中以中路鄉和梭坡鄉最為集中。據考證，現存古碉大致建于500年至1000年前。碉樓的建筑工藝精湛絕妙，堪稱是世界建筑史的奇跡。丹巴的碉樓，多依山而建，高達30多米，甚至60米，這些古碉已有上千年的歷史。歷史上，橫斷山脈中的碉樓最多時達10000余座。

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????分布在橫斷山域和青藏高原古老的碉樓建筑如果從修筑材料上分為：石砌碉樓(石碉)、夯土碉樓(土碉)、石砌夯土相結合的碉樓(土石碉)三大類。
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????碉樓按外觀造型可分為三角碉樓、四角碉樓、五角碉樓、六角碉樓、八角碉樓、十二角碉樓、十三角碉樓、十六角碉樓等七種類型。
從碉樓的橫剖面來看，現存的四角碉平面呈“回”字形，五角碉平面呈“山”字形，六角、八角乃至十三角的碉內部則呈圓形。
各類碉樓的入碉大門除極個別在底層開設外，大多在2—4層設置碉門，碉門距地表往往高達5—10米以上。中、上部各層則于不同方向的墻面上錯位開設通風、了望、射擊孔。
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????碉樓從功能類型來區分，有家族碉樓、村寨碉樓、土司官寨碉樓、軍事防御碉樓（烽火碉樓、了望碉樓、要隘碉樓）、邊界碉樓、風水碉樓等類型。而民間中又有公碉樓、母碉樓、房中碉樓、經堂碉樓、姊妹碉樓等稱謂。
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????從梭坡到中路，這些灰黑色巍然屹立的高大建筑排列有序，分明的棱角，下寬上窄的造型，讓人眼花繚亂。
????高碉起源:關于高碉的起源有幾種說法，其中一種是“西夏余部遷移說”。公元1227年蒙古滅了西夏王國后，劫后余生的西夏人沿金川河逃到大小金川一帶，最后在康定木雅一帶定居。西夏人喜歡八角形建筑，便在這一帶建造高碉。碉堡的基石寬有3米，一般為巨石砌成。這些碉樓雖然都是由片石砌成的，但墻體平整，縫隙緊密，棱角筆直，顯現出非凡的建筑設計能力和工藝水平。高碉已成為當地的一種特殊文化。無論誰家生了男孩，都要修筑高碉，與此同時把一砣毛鐵埋在土里，孩子每長一歲，高碉就修筑一層，并挖出毛鐵打煉一番，當孩子長到18歲，高碉已修到18層，毛鐵也被煉制成了一把鋒利的鋼刀。這時便要給男孩舉行成人儀式，并把鋼刀賜予男孩。高碉還體現一個家庭的勢力，沒有高碉的人家，兒子不易娶到媳婦。
????丹巴藏寨：碉樓不遠處是別具風情的藏寨民居，幢幢白色素裝的寨樓，或星羅棋布地點綴在山巒起伏、綠蔭蔥郁的緩坡上，或掩映在青山綠樹叢中，遠望樹叢青翠欲滴，房屋潔白如玉，好像是一片綠毯上嵌著的一枚枚精致的珍珠。每一幢的藏樓建筑形式都會與其他的稍有不同，色彩艷麗，在高聳的石碉襯托下，遠看美麗得如一個個童話故事里的城堡。
????墨爾多神山下有一個嘉絨藏族聚居地丹巴，此地秦漢時為西羌領地。丹巴的文化積淀深厚，中路古遺址表明數千年前嘉絨藏族先民便在此繁衍生息，并創造了舉世罕見的石室建筑文化，自古便有"千碉之國"的美譽。嘉絨藏寨依山而臥，白色主調與綠茸般的背景巧妙搭配，把神秘的古老風水學說與濃厚的宗教文化底蘊融為一體，達到了"天人合一"的最佳境界。丹巴藏寨與碉樓在建筑風格上一脈相承，是嘉絨山寨中最具特色的。丹巴人將碉樓和寨房兩種風格迥異的建筑有機地結合在一起，既有寨房特征，又有碉樓的形態。
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????片石壘砌的碉房，嘉絨藏區的居室，絕大多數是石屋，即用片石壘砌成的民居，也有的是用土夯筑成墻體框架，上架橫木、樹枝、雜草、再上加蓋土作平屋的。個別地方也有串木為架的木板房，房內也用木板隔間，房頂橫梁有半邊風或人字形兩邊風開式，類似內地小青瓦房建筑，架上蓋杉木開出的杉板，亦稱瓦板，長約1-1．5米，寬有5至8寸，蓋好杉板后用石板壓縫，達到固定斜平排水作用，這種屋多達三層。這種串木結構的房屋舒適、通風、不潮濕、寬敞明亮，也是防震的理想建筑，多數房前有小院，以土墻為欄，這種屋多建于近鄰地震常發區的一小部分地區。近鄰墨爾多山下的居室多是第一種，即稱碉樓寨房。原本是兩類不同性質的風格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機地結合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。嘉絨地區保留較多而且至今也為主要民居的石屋，都是清代以來的建筑和建筑格式為主體，也是俗稱碉房或寨房。皆為石木拌泥漿砌就的。房屋按形狀可分為碉形、碉與房連建形成、平頂房、人字形頂房、懸山式頂形等類型。墨爾多山周圍現代的民居，既有上面記述的各種類型的房居，也有全新式型，同漢區一般房屋建筑相類似的民居，也還有藏漢混合式的新建筑形式。但是，無論那種形式的民居，多數喜在房頂(多指平房屋頂)上轉角處砌造突起來．留下四個尖角，遠遠看去狀如碉頂。墨爾多山下的石屋房墻上每當過年過節時，尤其嘉絨藏年時，一定要粉刷白石灰，而且用石灰繪畫出天、地、日、月、星、辰，還有各種動物圖案和宗教圖案。但家遇喪事不粉刷。
生活環境和條件及藏佛教的影響，形成了藏族人對自然的敬畏和原始崇拜。這不僅影響了他們的日常生活，也影響著他們居住的藏樓的結構布局，藏樓頂樓四角砌的白石與瑪尼旗就是這種崇拜的產物。如今，飄動的經蟠和嘛呢旗已成為藏樓上不可或缺的風景。更讓人稱奇的是，碉樓和寨房原本是風格迥異的兩類不同性質的建筑，但在這里它們卻能錯落有致地相融。居高舉目遠眺，只見遠處青山如黛，而翡翠般的青草綠樹，掩映在青草綠樹叢中的田地和寨房，以及時隱時現的潺潺溪流，如一幅富有動感的絕妙山寨畫卷，徐徐展現，美不勝收得讓你窒息。

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專題來源：四川旅游

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