佛教文化在中國流傳已久，已經變成了一種文化，受到很多人的信仰，中國各地也有著各種的寺廟建筑，我們每次到一個地方，心里都會有著一個想法，看看這里的寺廟建筑。

每次去寺廟里，我們要做的除了參觀這里的特色建筑之外，還要做的就是拜上一拜，祈求一些平安或者心里所愿所求可以成真，這不是迷信，這是一種寄托，一種慰藉。

那么，重慶，作為中國的旅游熱門城市之一，其寺廟建筑也是不在話下的，那么，接下來，小編就給大家介紹一下，重慶的哪些寺廟是比較靈驗的吧!

1、重慶羅漢寺

羅漢寺坐落在渝中區民族路，是全國漢族地區重點佛教寺廟之一。重慶市佛教協會設于此。

羅漢寺始建于北宋治平年間(1064——1067年)，原名治平寺。寺因羅漢洞而建。《蜀中名勝記》載：“治平寺……有羅漢、先天二洞，皆古洞。” 

羅漢寺內長20多米的古佛巖，存有宋代摩巖石刻佛像400余尊，其中臥佛涅像(俗稱“睡佛”)、觀音像和供養人像等，風格頗近大足寶頂山石刻。

2、華巖寺

華巖寺位于重慶市九龍坡區華巖鄉大老山，因寺南側有華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。

華巖寺高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。

大寺殿堂建筑系傳統庭園式磚木結構建筑群;分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側為接引殿;大雄寶殿內的十六尊者木浮雕。

3、慈云寺(重慶市南岸區)

慈云寺，位于重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上，是全國重點寺院，現由佛教界管理使用。

慈云寺建筑具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。該寺創建于唐朝，重建於清乾隆二十二年(1757年)，初名觀音廟，1927年云巖法師募資擴建，更名慈云寺，是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。

4、大佛寺(重慶市潼南縣)

潼南大佛寺位于重慶市潼南區城西一公里的定明山下，始建于唐咸通年間，初名“定明院”，又名“南禪寺”。

后因宋朝在寺內依山鑿一大佛，改稱“大佛寺”。大佛寺系全國重點文物保護單位，景區旅游資源豐富，文化底蘊厚重。

5、涂山寺旅游攻略http://www.936579.cn

涂山寺位于涂山之巔，占地面積一萬多平方米。涂山寺坐落在重慶市南岸區涂山之上，是現存最古老的寺院，因寺內古代供有尊武祖師，因此又稱為尊武寺。

涂山寺廟齡悠久，年代悠久已不可考。據查，西漢年間為禹王祠、涂后祠、廟宇供奉大禹與涂后的塑像。唐時，任忠州刺史的大詩人白居易曾寫有《涂山寺獨游》一詩，可見當時此寺已易名為涂山寺。

6、重慶能仁寺

能仁寺位于渝中區中華路92號，是重慶市規模較大的尼眾寺廟，始建于明代，原名“三教堂”。

古時為海云寺，清光緒十二年(1886)《重慶府治全圖》上，現中華路，當年叫楊柳街，在今能仁寺位置上，標注為三教堂。上世紀二十年代，才改名能仁寺。能仁寺有四重殿寧，依次是書馱殿、觀音殿、祖堂、禪堂。

7、縉云寺

縉云寺位于重慶市北碚。它坐落在具有1500多年歷史的佛教勝地——縉云山中，始建于南朝劉宋景平元年(423年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。

縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，寺中自古辦學，名為“縉云書院”。縉云寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。

8、寶輪寺

寶輪寺位于磁器口過街樓對面，背依白巖山，面對嘉陵江。因建文帝曾避難于此，故又名“龍隱寺”。

該寺歷史悠久，是古鎮上眾多廟宇中唯一保存下來的。寶輪寺分大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天王殿、藥王殿、禪房和藏經樓等。

大雄寶殿的殿柱是兩人合抱的馬桑木，其柱子直徑一尺大小。而大雄殿的建筑組合末用一顆釘。殿中盤龍抱柱，鳳舞龍飛。

9、天心寺

天心寺位于重慶市巴南區天星寺鎮，蓮花山，山勢自然形成蓮花，與佛教蓮花佛臺有著某種契合，蓮花之奇，重慶市絕無僅有。

天心寺廟其名“天心”更有深不可測的佛意。天心寺屬區級保護文物，據向楚《巴南志》記載，天心寺始建于明代崇禎年間，清同治六年(1867年)維修并建關帝殿。

民國三年修建大雄殿，民國十五年重修法堂，解放前是重慶地區四大佛教圣地之一，許多重要的佛事活動都是在這里舉行。

10、凈音寺

凈音寺原名古劍山寺，是巴蜀地區著名的佛教圣地。位于重慶綦江雞公嘴(古劍山)，始建于公元960年(前宋時期)，雄居海拔1146米的古劍山上，距綦江縣城9公里，距重慶主城區1小時車程。

1730年，凈音寺鼎盛時期，有“大雄寶殿”、“三圣殿”、“觀音殿”、“文殊殿”、“普賢殿”、“福壽殿”、“藏經樓”等18個殿堂。

當城市的生活節湊越快，我們的內心的空白就會越多，就會越加有著一種落寞，如果你開始厭倦了，不如就來這里，再一次尋找生活，再一次尋找自己的本心。