寺廟建筑，在中國一直都是存在，并且歷久彌新，一直以一種嶄新而又古老的姿態出現在人們面前，寺廟更多的是人和天的結合，是天人合一的故事，這里承載著信仰，裝滿著人們對美好的寄托。

隨著時間的發展，寺廟也已經變成了中國文化的一部分，也變成了人們旅行的一個重要的行程，偶爾在逛完好山好水之后，看看些寺廟建筑，來這里祈福，寄托自己的心中所求，也是一種美好的經歷。

那么，接下來，小編就來給大家好好的介紹一下中國的那些最美麗的寺廟建筑吧！

遼寧奉國寺

最莊嚴 · 輾轉春秋萬載的北疆夢

無邊無際的藍天也敵不過奉國寺的大雄殿的高甍巨桷。屋檐從高聳筆直的正屋脊平緩地延伸出來，仿佛這個莊嚴的屋頂才是頭上的蒼穹。

整個建筑風格凝聚了唐代的“豪動”和宋代的“醇和”。面闊九間，進深五間，帶著“九五之尊”的氣派;厚重的屋頂靠一組組蓮花座似的斗拱撐起，昭示著佛法的威嚴。

大雄殿一點也不像寺廟，更像是故宮里的太和殿。站在寬闊的廣場上望著大鵬展翅似的大雄殿，如同置身蒼茫的天地間，瞬間遁入無邊無際的法海。

進了大殿里，七尊高三丈的大佛一字列開，氣勢震懾人心，連大聲喘氣也不敢。雄偉的尺寸把大佛面容的莊嚴也放大了好幾倍。眼神微微低垂，將世間萬物盡收眼底，似乎一看到罪孽就會伸出五指大山將它壓在底下。

站在這列大佛底下的人顯得特別渺小無助，虔誠的善信跪在佛前好像也只是為了乞求佛祖憐憫地看自己一眼，開口傳授半句佛謁真諦。

飛天彩繪失去了昔日的光輝，佛像上積著難以清掃的灰垢，經歷了五次大劫的大雄殿如今也像一頭年邁的雄獅安靜地躺著。進進出出這里的不再是皇親國戚，成了老百姓過年除歲的場所。

每年臘八奉國寺都會大辦廟會，縣里老老少少都會來這里喝粥看戲、上香祈福。

這里不再是過去那個祈求國運昌盛的祭壇，但依然是讓義縣每個人心里倍感自豪的地方。

老一輩對著后輩，本地人對著外地來的朋友，都會滔滔不絕地講著奉國先七佛的故事、當年的輝煌盛世、千載的浮沉歷史。太多講不完的故事讓奉國寺變得越來越神秘。

山西小西天

最出塵 · 濃縮西方極樂的中原夢

黃土高坡的小西天沒有雷音寺，只有依山疊建的上下兩院。每座精巧的小寺錯落有致地與山體融為一體。半山疑無路，山巔別有天。旅游攻略http://www.936579.cn

上院三面都是陡峭的黃土山崖，俯瞰起來就像慈航在黃河上一葉小舟，遠看像懸浮半空的天宮神殿。《西游記》里天竺西天那種飄飄然的意境油然而生。

無量無盡的西方極樂世界被精妙絕倫的懸塑工藝凝固在了這170多平米有限的空間里。明代的匠人們在小小的寶殿里地盡其用，除了地上，墻壁上、梁柱上都雕滿了彩塑。最大的大佛可以高達3米，最小最精致的卻可以小如拇指。

經歷了幾百年，這些懸塑依然保持當年艷麗的色澤，而且還一塵不染，從不打掃也不結蜘蛛網。“東土西方微塵不隔，人間天上萬象莊嚴。”仿佛整座寶殿都被佛法的結界籠罩著，隔絕了塵世的污糟。

小西天是這片寸草不生的黃土上的一個生機，除了讓每天看著飛舞黃沙的人們精神生活豐富一點以外，小西天還能夠為這片貧瘠的土地送子。上院的觀音廟是求嗣的福地，大家都喜歡到這里偷小鞋和送小鞋。

最初生育有困難的夫婦在觀音廟求到孩子以后，會用毛線做一雙紅色、綠色的小鞋放在神臺上答謝觀音。

后來來這里求子的信眾上香以后都會拿走一只小鞋，想要男孩的拿走紅色的左小鞋，求女娃的拿走右腳綠鞋。等求到子了又做一雙紅綠小鞋送回到神臺上，把這份福氣傳下去。

如今神臺上堆滿了紅紅綠綠的小鞋，看著都能感受到兒孫滿堂的福氣。

小西天本身很好地闡述了佛法的精髓。在貧瘠荒涼的黃土坡上的小西天，每座屋宇都沒有粗梁大柱，一磚一瓦都是樸實單調。當走入了大雄寶殿后，流光溢彩、精美動人的懸雕布滿整個殿堂。

學佛的修行生活很樸素艱苦，可是進入了佛門的殿堂以后，整個精神世界都充滿生機。

永福寺

最文雅 · 隔絕塵世煩囂的江南夢

永福寺不像其他寺廟死板地沿中軸線鋪開，而是依山而建，深隱在清幽的山林中，青山翠林里只露出一片黃墻或是探出一角飛檐，充滿靈性。

這里脫下了北方的紅墻黃瓦，穿上了南方的黃墻灰瓦。除了禮佛上香的幾座大殿略顯氣派以外，錯落墨綠的樹海中的其它樓臺都十分素雅。

堂內的修飾同樣簡約文雅，里面是這里的修行者作畫寫字、品茶悟佛的地方，即便是花紋繁雜的地毯也同樣讓人安寧。

而且永福寺還帶著江南園林的風韻，樓臺與樓臺間穿插著長廊亭閣，將山中的風景定格成一幅幅山水畫，盡收寺中。寺里還有一個茶園。僧人閑時都會自己摘茶炒茶，再用寺里兩道飛瀑的泉水沖泡清茶。

這座千年古剎的修禪不只是誦經念佛，除了每日講佛修行，琴棋書畫以及茶藝，都是永福寺的必修課。每一位在這里學佛修行的僧人或者善信都練得一曲好琴、寫得一手好字、泡得一壺好茶。

從踏入墨綠的山道開始就是修行。空靈的鐘聲只是引路，鳥鳴才是真正把禪意傳入心里。

走完整條山道登上了永福寺好比登上了天竺梵天，內心的佛性頓覺，沒人會記起凡世的紛擾，只想永遠留在這里和僧人對坐喝茶，或者寫詩作畫記下這一山一水。

在永福寺可以遠眺到西湖，俯瞰杭州城。神奇的是無論在杭州的哪個角落都望不見藏在山中的永福寺。來這里的信眾更多不是為了燒香祈福，而是讓身心暫時城市的煩囂，找回在自然山水中的真我。

福建開元寺

最人氣 · 縈繞鄉愁的華南夢

還沒看見廟口就能遠遠望見兩座威武的石塔。仰視石塔就仿佛感受當年泉州港的空前盛世。雖然閱盡繁華的石塔和開元寺早已回歸平淡，但依然是附近一帶居民和海外僑鄉心中的標志。

開元寺有種獨特的魔力，每個人到了廟口一定進去，進去了一看就是一天。

每座廟宇都充滿了閩南味，剪瓷雕匠人在屋頂上修出了煥彩鎏金的雕刻，把二龍戲珠、鳳舞九天，還有各種民俗生活場景展現在屋頂，一個頂就是一臺戲。

這里那里都留神一時半刻，一天就這樣埋在這里。

不僅是屋頂，懸梁上、石柱、碑座、墻上，到處都能發現奇怪的雕塑和彩繪。就連斗拱也被雕刻成印度的仙女。閩南的匠人把天上的五彩仙境安置在了開元寺。

開元寺一點也不莊嚴、也不清幽，是泉州老城里最熱鬧的地方。在這里神祗和人只隔了一堵墻，與其說是佛寺，她更像是村里的祠堂，就連廟里的佛像也好像村口榕樹頭下的阿媽一樣親切。

周圍的人們都習慣了大大小小的事都來開元寺問問佛祖菩薩，或者飯后到廟里的古榕垂蔭下聊聊家常。可是到了開元寺的勤佛日，幾乎全城的人都會穿著素衣來到這里，在僧人帶領下以佛寺佛像為中心，一邊誦經一邊繞佛而行。

佛在他們心中不單純是一種信仰或者文化，還是連結族群血緣的大家長。閩南人心里的神佛不在天上，就在自家旁邊。于是這里慢慢變成了一代又一代泉州人心里魂牽夢縈的鄉愁。

五明佛學院

最虔誠 · 最后一個純潔的西南夢

五明佛學院是川藏線的蒼茫大山中的一片紅湖，紅色的僧舍密密麻麻地布滿山谷和山梁，讓人感受到生氣蓬勃的沖擊。春天的群山萬物待生，這里像是褐色的山中綻開的第一朵紅花;夏日的群山綠意盎然，這里成了耀眼的艷陽;

秋季群山的金黃被這里的紅色襯托下有如佛的圣光;到了冬日，這里自然成了雪白的群山中的一團篝火。

走進城內可以看到，每間紅色的小木棚都很簡陋，就連在這里講佛的智者活佛的住處也沒有太多奢華的裝飾。

錯落無序的小紅屋中有一座金碧輝煌的建筑，那是壇城。這里的人們相信，無論招惹上什么病痛苦厄，只要誠心地在壇城轉經的地方轉上一百個圈，一切都會好起來。

街上來來往往基本都是身穿紅色僧袍的修行者。他們有的從生下來就決定把一生獻給佛，有的卻是放棄以前的生活，選擇在這里追求內心的本真。不論男女老少，在他們的眼睛里看不到絲毫雜質，只有信仰和佛。

每個人的生活都十分單調和艱苦，吃水還要自己到山腳下挑，每天太陽沒升起就開始早課，到了月亮登上山頂才結束晚課，四季不變、風雨不改。

重重群山環繞下的這片紅色的佛海固然壯觀，可是更令人震撼的絕對是那顆火一般旺盛的信仰心。十幾年或者是一輩子，生活的全部就是學佛、誦經、磕頭、轉經……就好像這里的全部就是經幡、轉經筒、僧舍、佛塔……

對于追求安樂富庶的我們來說，信仰遙不可及。但來到色達，看著僧人們積極生活的姿態、純潔虔誠的眼神，馬上能夠明白，眾生追求本真的信念是多么真實和具有沖擊力。

信仰是一種純粹的力量，而寺廟正是集聚著這些力量，人們將自己最真誠，最內心的愿望交給這里，只希望獲得的是一個慰藉，一個心靈的安慰，人生苦短，多些安慰，多些寄托，多些慰藉，不是很好嗎？

至少，我們的人生，不用太多的事情，要自己忍耐，不用太多的事情，要獨自堅強。