前段時間在油管網站上一個賬號的視頻尤其受到大家的追崇。這個視頻介紹的就是中國的房梁建筑中的技術，這個賬號的人宣稱這個技術是源自日本，被我國人民痛批，不過從這個時間反倒是反應了，中國在對自己文化的保護方面是有所欠缺的。小編現在介紹一個中國的第一木塔，期望被更多的人知道，推進木塔的保護。

在大部分人的印象中，中國傳統的木結構建筑并不高大，帝王的居所多數僅為10米-20米高，一般的民宅更是不過數米。但是，位于山西省朔州市應縣的佛宮寺釋迦塔(俗稱應縣木塔)是個例外。

傳統木結構建筑

它始建于距今約1000年的遼代，高達65.84米，相當于一幢20多層的現代高樓，是世界上現存最高的木結構古建。

中國史籍曾記載過高度超過百米的木塔，可惜早已蕩然無存、難以考證;2017年以來奧地利、挪威等地才開始建造更高的木結構建筑，用現代技術打破了應縣木塔的紀錄;下圖為應縣木塔與現代建筑高度對比。

應縣木塔與現代建筑高度對比

它采用全木結構搭建，不用一顆鐵釘，3000噸木制構件，互相咬合構成塔身。1500人，可以同時登上木塔;第一層的每根木柱平均負重高達110噸，而且這一負重，自公元1056年木塔建成已持續近千年。

應縣木塔主要承重框架

千年間，其他類似的木塔或毀于天災、或失于人禍，唯有應縣木塔存于世間。40余次地震，200余次槍擊炮轟，無數次電閃雷擊;強震不倒、炮擊不毀、雷擊不焚，堪稱“中國第一木塔”。

它為何如此強悍?

-Why is this tower built? -

為什么建?

1000年前的中國，宋遼對峙、兵連禍結，應縣由遼國控制，時名應州距離戰事不斷的兩國邊境只有20千米。

應州位置示意圖

宋遼戰戰和后，邊境一帶民生凋敝，作為古代的超級工程，木塔基本不可能由民間募資而成，而極有可能與一個顯赫的家族有關，即遼國蕭姓后族四房之一的拔里氏國舅少父房。木塔興建前后，該房陸續出了三位皇后、三位封王，權勢如日中天，堪稱“遼國第一后族”。

應縣木塔內部繪制的供養人像，據學者張暢耕推測，上方三人分別為圣宗欽哀皇后蕭耨斤、興宗仁懿皇后蕭撻里、道宗宣懿皇后蕭觀音，下方三人為家族中三位男性封王。

這支后族出自應州，在家鄉修建高塔，不僅可以彰顯“一門三后、一家三王”的榮耀，為家族祈求福報，還可以眺望邊境動向，發揮軍事價值。于是，公元11世紀中葉，木塔正式動工。

- A world made of wood -

全木世界

對于這樣一項古代的超級工程，歷史沒有留下太多信息，我們甚至不知道設計者是誰?建造者又是誰?但木塔精妙絕倫的構造顯示，他們一定是當時最優秀的建筑匠師。

首先，匠師們用石料砌成巨厚的塔基僅深入地下部分就達2米，總厚度更是超過6.4米，相當于3~4個人的身高。

▲塔基厚度示意

塔基的地上部分分為上下兩層，上層為八邊形、下層為正方形，對應“天圓地方”;四面再各伸出月臺，形成一個穩定的大十字結構。

▲塔基布局

塔基表面預留若干柱礎，用于承接木柱。

▲塔基與柱礎布局

緊接著，56根木柱分為三圈被放置在柱礎之上，形成一張八角形的柱網。

柱子最高可達9米。

▲木柱高度示意

柱與柱之間再通過“枋”“梁”橫向互連，從建筑正上方俯視，它們共同構成了一個“筒體”，大大提高了建筑的穩定性。

▲梁柱枋結構

除此之外，柱網外圍還砌以2米厚的土墻，土墻將木柱緊緊包裹，使之更加堅固。

▲第一層木柱與土墻示意

之后，一種中國建筑特有的構件出場了，即斗栱，它由多個小型木塊鋪疊而成。

▲斗栱結構示意

可以承上啟下，連接各層柱、梁、枋。

▲斗栱與柱梁枋連接示意

也可以懸挑屋檐。

▲第一層的斗栱與屋檐

應縣木塔共使用斗栱54種、480朵，為中國現存古建筑之最，堪稱“斗栱博物館”。

當大風、地震來臨時，斗栱就像一個可松可緊的彈簧，可以吸收動能，保護主體結構不受侵害。

從下向上仰望，一朵朵斗栱宛如一簇簇盛開的蓮花在塔身上熠熠生輝，古人稱之為“百尺蓮開”。

▲斗栱

至此，應縣木塔的第一層便修建完成。第一層之上，是一種由支撐木構成的環狀結構。

▲暗層結構

該結構被屋檐遮擋，從外部無法看出，形成暗層。

▲第二層的暗層

暗層之上再鋪設梁、柱、枋以及斗栱，是為明層。暗層明層結合，這便是應縣木塔的第二層。

▲第二層的明層

之后各層亦按此方式復制疊加，最終形成了五明四暗的塔身。

▲塔身示

四個暗層的作用也就此顯現，它們有如四道金箍，可以有效約束塔身，防止位移變形。

▲暗層分布

最后，一個八角形的塔頂覆蓋其上。

▲塔頂

各種宗教法器，從下至上依次排列，中間由鐵剎串聯，每當電閃雷鳴時，鐵剎充當起避雷針，四周八條鐵鏈成了引雷的引下線，庇佑木塔安然度過轟雷掣電。塔頂解析圖，塔基、塔身、塔頂，一座巧奪天工的木塔就這樣拔地而起。

▲應縣木塔全景圖

分別代表顯宗和密宗的26尊佛像，被安放于塔內。從第一層高約10米的釋迦牟尼佛，到第五層的毗盧遮那佛，禮佛者從一層的顯宗，逐層拜到五層的密宗，完成顯密圓通。

▲塔內諸佛

整座塔中，釋迦牟尼佛最為重要，木塔因此得名釋迦塔。

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- The future of the millennium tower is at hand -

未來安在?

應縣木塔創造了一個建筑奇跡，卻沒能保佑第一后族的長盛不衰。木塔建成后的第19年，公元1075年，第一后族的成員們陷入內斗，精通詩詞的皇后蕭觀音被誣陷寫作淫詞《十香詞》，因而被賜死。

▲應縣木塔內疑似的蕭觀音像

又過了50年，連大遼也不復存在，只有木塔屹立不倒，靜觀人世間風云變幻、冷暖無常。

▲應縣木塔

百千斗栱，盛開如花。

歷朝歷代，收獲無數贊譽。

今天的應縣木塔，雖然仍舊保持著良好的外觀，但畢竟年代久遠，風雨侵蝕、木材老化、人為損壞，各層出現不同程度的傾斜。

▲第三層的傾斜狀況

一些木構件的彎曲開裂，更是觸目驚心。

雖然我們可以進行小范圍的修修補補，但如何讓它繼續挺立千年，才是學者們最頭疼的難題。

①

最激進的方案被稱為

“落架大修”

即將木塔構件全部拆卸下來

維修更換后重新組裝

但是哪些更換?更換到什么程度?

如果歲月刻畫的滄桑都被去除

它還是那個應縣木塔嗎?

②

最保守的方案被稱為

“木塔全支撐”

即在木塔內外豎立起全新的鋼結構框架

幫助木塔衰弱的肌體支撐起載荷

如同安裝了假肢

但是鋼結構將侵入木塔的原有空間

取代原有的結構體系

木塔也將不再是一個鮮活的有肌體

而成了一個死氣沉沉的標本

③

折衷的方案被稱為

“上部抬升”

即將不需要維修的三層以上部分整體抬升

將受損最嚴重的第一層、第二層

拆卸下來落架大修

該方案兼具前兩個方案的優點與缺點

但是被抬升的部分

是否還能毫發無損地放歸原處呢?

無論哪種方案，都是一種痛苦的抉擇。但是如果不做抉擇，也許有一天，這個僅存的木塔也將不復存在。