來到西藏或者藏族人們生活的地方旅游，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)這里掛滿了五顏六色的經(jīng)幡，很是好看，這時(shí)候有的游客就會(huì)忍不住和經(jīng)幡合照，這個(gè)時(shí)候，藏族人們看到就會(huì)阻止你，難道不可以拍照嗎？

接下來，我們就來一起了解一些藏族的經(jīng)幡是什么意思，到底可不可以拍照呢？

經(jīng)幡可以拍照嗎？

在當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗里，神圣的經(jīng)幡是用來祭奠鬼神的。當(dāng)你在山口看到風(fēng)馬旗，總有一種難以名狀的感覺，一種回歸自然，親近自然，真正與大自然融合在一起的感覺，不禁油然而生。

不知為什么，風(fēng)馬旗在西藏高原上隨處可見，很奇怪只有在翻越大山的時(shí)候會(huì)有這種感覺。外地人都愛拍下五彩經(jīng)幡的合影，但當(dāng)?shù)夭貐^(qū)人只會(huì)虔誠掛經(jīng)幡，但不與之合照。

經(jīng)幡由紅、黃、綠、藍(lán)、白五色布制成，各種顏色嚴(yán)格固定且不能隨意創(chuàng)新。每面顏色布塊排序非常講究，不可出現(xiàn)任何差錯(cuò)。一面經(jīng)幡是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的祈福愿望，勿跨勿踩也是有緣由的。

曾經(jīng)看過一個(gè)帖子：一女孩在一處掛有很多經(jīng)幡的山坡上拍照，并在地上的經(jīng)幡上跨來跨去。喇嘛過來厲聲斥責(zé)，責(zé)罰女孩在經(jīng)幡前磕頭，女孩卻不予理會(huì)。

突然，幾只禿鷲飛到那女孩頭頂，一邊盤旋一邊拉屎。是的，只針對她一個(gè)人……

在藏區(qū)，風(fēng)馬旗(經(jīng)幡)是人們與神佛溝通的橋梁，可以達(dá)成天、地、人、畜的和諧吉祥。因此，千萬不能跨越或踐踏。跨過經(jīng)幡的是大忌，任何人都必須托起經(jīng)幡，從下面經(jīng)過。

凡有跨越經(jīng)幡者，必須向經(jīng)幡和菩薩贖罪，要跪在地上給經(jīng)幡磕一個(gè)頭。如果踩壞了風(fēng)馬旗(經(jīng)幡)，就相當(dāng)于切斷了藏民與神的溝通之路。

當(dāng)?shù)夭孛裾f，一般情況下，游人盡可能不與經(jīng)幡合影，因?yàn)椋?jīng)幡是祭奠鬼神用的，與經(jīng)幡合影等同于與鬼神合影……

經(jīng)幡的顏色都代表什么意思？

紅色孕育了激烈的火焰;

藍(lán)色代表遼遠(yuǎn)的蒼穹;

綠色則代表綠色和山川河流。

白色的風(fēng)馬旗預(yù)示心靈如天上潔白的云朵;旅游攻略http://www.936579.cn

黃色預(yù)示廣闊踏實(shí)的大地;

五種顏色也代表了五方智慧，如同藍(lán)天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經(jīng)幡的排列順序也不能改變。

經(jīng)幡才在多由布料制成，通常為10-60厘米不等的長開或正方形的麻紗、絲綢及土紙的。形狀方形、角形、條形等，面積小可到一條一縷，大可到整匹整幅的棉布，或串掛于繩，或隨意拋灑。

勁風(fēng)吹拂之時(shí)，成片成串的風(fēng)馬在藍(lán)空、雪山及明湖的背景中漫天飛舞。

流傳故事：

佛祖坐在菩提樹下，手持經(jīng)卷閉目思索。一陣大風(fēng)刮來，吹走了佛祖手中的經(jīng)書。它們在風(fēng)中碎成了千萬片，被風(fēng)帶到了那些正在遭受苦難的人手中。

凡得到佛祖經(jīng)書碎片的人，都得到了幸福。人們?yōu)榱烁兄x佛祖的恩賜，便用彩布制成三角形，上面印上經(jīng)文和佛祖的像，把它掛在風(fēng)吹得著的地方，以求消災(zāi)祈福，祈求平安……

細(xì)心的人也不難發(fā)現(xiàn)，藏族人每每將自己或逝者的手鐲、帽子、須發(fā)或一團(tuán)羊毛系于風(fēng)馬旗上，則是希冀能借助其力牽引升騰，而使運(yùn)氣增長，福星高隨。

藏族非常看重風(fēng)馬旗，旅游者經(jīng)過這些地方時(shí)，可往瑪尼堆上添加一些石頭，但切記不可亂動(dòng)和不敬。

風(fēng)馬旗與經(jīng)幡區(qū)別

最主要的區(qū)別就在于，經(jīng)幡主要掛在藏族自家屋頂、門楣等位置，為祈福、好運(yùn)、保佑之意。而風(fēng)馬旗則主要懸掛在戶外，如山巒、河谷、大樹等，祈求一方平安、福澤家人。

風(fēng)馬旗還有一項(xiàng)不易見到的功能，即遇有活佛尊者圓寂，家家戶戶須將房頂上的經(jīng)幡置放傾斜，以示致哀。

藏族人對風(fēng)馬旗和經(jīng)幡充滿了特殊的信念和情感。每年藏歷新年，家家戶戶都會(huì)把房頂?shù)呐f風(fēng)馬旗換成新的，舊的風(fēng)馬旗會(huì)插到附近的高處，或者是重要的地方。

有時(shí)是山頂，有時(shí)是水邊，橋頭等等。而在一些埡口或山頂藏民，也會(huì)把一些新的風(fēng)馬旗懸掛起來。于是五顏六色的風(fēng)馬旗慢慢聚集在一起，成為藏區(qū)獨(dú)特的風(fēng)景。

還有兩種形式的“經(jīng)幡”，是經(jīng)幡塔和立柱經(jīng)幡。經(jīng)幡塔不同于“五彩風(fēng)馬旗”，它可以用不同色彩的布塊做。

在康定、道孚等地，每一個(gè)村莊都有一座用絲質(zhì)風(fēng)馬經(jīng)幡，層層系掛、片片重疊而成的撐天大傘般的經(jīng)幡塔，用作集體祭祀的場地。

立柱式的經(jīng)幡常見于寺院、佛殿、經(jīng)塔、山頂、神山、圣湖等地。其形制巨大達(dá)數(shù)十米，像阿里岡仁波欽神山下的經(jīng)幡柱、江孜白居寺“十萬吉祥多門塔”前的經(jīng)幡柱一樣。

柱頂裝飾也很特別，有銅鑄鎦金日月、寶瓶、五彩華蓋、牦牛尾，會(huì)在風(fēng)的吹拂下發(fā)出嘩嘩的巨響，仿佛在高聲誦念經(jīng)文。

如果仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一面小小的風(fēng)馬旗，秘密如此之多。除外形外，風(fēng)馬旗的圖案也值得研究。

民眾通常會(huì)在旗面上，印刷紅色或黑色的圖案和經(jīng)文。圖案有佛像、菩薩、護(hù)法神、寶馬馱經(jīng)、寶塔、壇城，經(jīng)文有章句、六字真言、符咒等。

每年的藏歷四月十五日，寺院都會(huì)舉行傳統(tǒng)的更換經(jīng)幡儀式，屆時(shí)，無數(shù)僧眾前往觀禮。

當(dāng)破舊褪色的經(jīng)幡被取下來時(shí)，迫不及待的人們會(huì)一擁而上爭相搶奪，因?yàn)椴刈迦讼嘈牛瑨炝艘荒甑呐f經(jīng)幡可以消災(zāi)去禍。有點(diǎn)像中國“觀世音菩薩“生日一樣的隆重。

從文化歷史上翻閱經(jīng)幡的存在含義，正如高原雪域上的繪畫、雕塑和壇城等一樣，藏族人把盡可能多的宗教意念和樸素愿望，融入風(fēng)馬旗這個(gè)載體中。

值得一提的是，如今的風(fēng)馬旗上還出現(xiàn)了牦牛和羚羊，這些普通動(dòng)物形象，擴(kuò)展了生靈圖像審美視野，也讓民俗學(xué)的內(nèi)容升華融入到神圣的風(fēng)馬旗中。既有久遠(yuǎn)的歷史，又有豐富的文化內(nèi)涵。

經(jīng)幡是藏民內(nèi)心信仰世界的實(shí)錄，它寄托了藏民們對未來世界的憧憬和對命運(yùn)的祈求。

明白了這些原因和知識(shí)，大家還是要尊重當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣和習(xí)俗，畢竟這是一種歷史中長久流傳下來，不僅有著自己的文化價(jià)值，也有著一定的歷史意義。