松陽周山頭村，自宋末建村，迄今已有700多年歷史。2013年，周山頭村入選“中國傳統村落”名錄。
僅從村名而言，這是一個不顯山、不露水的村落，卻讓輕視它的人出乎意料。
周山頭古跡眾多，巷弄曲折盤旋，墻頭如群馬奔騰，大屋高低林立，天井錯落縈回，置身其中時失去了空間感和時間感。
周山頭村建筑多以清代為主，其中周氏宗祠、古戲臺、周氏香火堂、白衣丞相廟、鐘山書院、石拱橋等公共建筑保存基本完好，木雕、石雕、磚雕相當精細，尤以木雕為甚。
村里的一景一物都深藏乾坤大象。
18號民居這幢清末大屋有一條東西走向的狹長弄堂，分別建有外、中、內三重大門，進入中門后，門廳和正屋形成前后呼應的兩組建筑，門廳中堂的書畫和對聯由于年代過于久遠已經漫漶得無法辨識。木雕精致的門廳在松陽古村落中常常可以見到，也不足為奇，但如此精彩絕倫卻絕無僅有。檐柱上的牛腿和梁上的獅子大氣莊重，刀功手法絕非出自常人之手。特別是月梁上那一對體積碩大的臥獅，被譽為“華東第一木雕”。
周山頭古村的四大奇跡
周山頭，位于松陽縣三都鄉最偏遠之處，乃松陽、蓮都、武義之交界。公路通到了村口就戛然而止，接下去的是一條貫穿村子逶迤而上的狹窄石級，和村外的通京古道相連，綿綿延延，伸向了大山的更深處。
初一看周山頭，沒有什么驚人之處，無非是古樹老宅。但在村里一圈轉下來，奇跡就出現了。
周山頭村奇跡一：神秘鐘山遠看高近看低
周山頭村正對著一座山，名曰鐘山，因其形似一口大鐘而得此名。
為什么要先提到鐘山?皆因此鐘山是周山頭先人在此立足的緣由之一。
周山頭村人視南宋政治家、文學家周必大為祖先，《鐘山周氏宗譜》第一頁上就是這位益國公周必大的圖像。譜載，南宋末年，周必大第七世孫周洪梓為當時進士，因剿寇有功被封為“千戶”，后躲避亂寇攜家人至深山中，發現一座鐘形的山，稱之“鐘山”。
你站得低看它，它也低，甚至低過整個村子;你站得高了，它也“高”了。
周洪梓驚奇：“此乃一座靈山啊!”遂在山對面落戶安家，取名為“鐘山村”，因皆為周姓，后人才改名為周山頭村。
明成化年間，同鄉秀才葉綱用一管纖細的毛筆將周洪梓這次神秘行程記錄在《鐘山周氏宗譜》中，周洪梓的喜悅在筆尖的跳動中真實地浮現出來，這次行程成了翻版的《桃花源記》，或者說是《桃花源記》在周山頭的重現。
一直往村子的最高處走，看夾在村子和后山間的一座鐘形的山，那就是鐘山。它是不是比村子高出許多?要是站得再高一點看，它比這還要高，站得越高看它就越高。
如果回到下面再看它，情形就不一樣了!
一路往下走的，到村腳的一塊平臺上，再看它，則遠遠低于村子。
這個視覺真是太奇妙了。
且不管從科學的角度如何解釋此現象，但周山頭的先人當初隱居此地，定是認為其中藏有禪機吧!
二周山頭村奇跡二：古舊老房現“華東第一牛腿”
周山頭始建于南宋后期，已有740多年歷史，其保留至今的建筑多以清代為主，其中周氏宗祠、古戲臺、周氏香火堂、白衣丞相廟、鐘山書院、石拱橋等公共建筑保存基本完好，木雕、石雕、磚雕相當精細，尤以木雕為甚。
它是現今為數不多沒有被水泥鋼筋破壞的自然村落，這也得益于它遠離塵囂交通不便的地理因素。
清中后期，榮歸故里的周氏先人漸漸在村中建造起了一幢幢大屋。每座古民居內都有天井庭院，庭院四周以青石板鋪成，中間則用各色小卵石砌成各種圖案，就連院子兩旁的石板花架和石花盆也雕著花鳥圖。
村落中造型精致的牛腿花格門窗舉目皆是，圖案多為神仙人物、飛禽走獸、花鳥蟲魚、以及寓意豐厚的字跡，表達出周氏先人祈望子孫安居樂業、飛黃騰達的心跡。
18號大屋，是一幢清末大屋，有一條東西走向的狹長弄堂，分別建有外、中、內三重大門，進入中門后，門廳和正屋形成前后呼應的兩組建筑，門廳中堂的書畫和對聯由于年代過于久遠已經漫漶得無法辨識，但其木雕的精彩絕倫。
檐柱上的牛腿和梁上的獅子大氣莊重，刀功手法非比尋常，月梁上那一對體積碩大的臥獅，被譽為“華東第一木雕”，又名“華東第一牛腿”。
此屋的建造者是當時周山頭村最德高望重的祖先，請了四個木雕師傅雕刻了三年才完工。
周山頭村奇跡三：安宅第數百年無大災
村中的老前輩稱，周山頭村數百年來從未出現大災大難。
村口的一棵350多年的江南油杉，是村里的吉祥樹。相傳當年日軍到村里，以為村民都躲到樹洞里面去了，拔刀刺樹，樹流出鮮血，以為人已死便離去。村人視其為救命樹，后來江南油杉身上出現了一大塊的刀疤。旅游攻略http://www.936579.cn
一個歷史深厚的村落總會留下一些玄妙的故事，周山頭也一樣，隨手一翻滿紙典故。族譜中有一篇《松陽周處士墓志銘》，撰寫人是大名鼎鼎的劉基，此文收錄于劉基所著的《覆瓿集》。
從該文得知，周處士(1279～1315)，諱鏗，字希聲，號冰壺，周繼祖之父，周繼祖元朝時署豐城縣令，與劉基同在江西為官，兩人情趣相投，遂成摯友。劉基日后將孫女許配給了周繼祖之孫周景霽，兩家由摯友發展到了姻戚關系，由此可見他與周氏世家情誼之深。
《四庫全書·犁眉公集·卷二》還收錄了劉基的一首詩題——《為松陽周處士冰壺歌·并序》，在此抄錄如下：
冰壺者，括蒼周處士之所以自號也。夫冰太陽寒水之凝，而壺者器也。水凝為冰，至柔而變為剛，天下之剛莫尚焉。壺之貴者，以玉為之，雖粟而冰乎其腹，仆切畏之，於是乎歌以誶焉。歌曰：
陰風吹空寒凜冽，玉壺夜半玄冰結。
十二樓中瑣翠鸞，太微宮里懸明月。
明月流光照玉壺，珠飛上天滄海枯。
青女鍊霜封貝闕，燧人焫犀龍泣血。
銀河凌澌膠北斗，五色石裂媧皇走。
相看一笑天茫然，回首人間三萬年。
一篇墓志銘，一首詩，劉基的文采為周氏家族賺足了風頭，至今讓后人津津樂道。
傳說劉基曾經留給周山頭一幅精妙的風水布局圖：鐘山坐落在村南的朱雀位上，朱雀五行屬火，因此需要以水鎮火，以保佑村落的平安。
周氏香火堂處于村落中心點，門前挖有一口池塘，對應著村南的鐘山，池塘鎮住了火氣，周山頭村因此從未遭過火災侵擾。
村人將這一功勞歸結給了劉基，這種說法也不是完全臆造，一條由青田、麗水延伸過來的古道經過周山頭村，由此進入宣平，通向金華、杭州以及更加遙遠的南京，當年劉基有可能多次奔波在這條古道上。
而另外一個更重要的原因，周氏與劉基是姻戚關系。他們堅信，既然距離周山頭不遠的武義俞源太級村是劉基設計的，那么作為姻戚的劉基更有理由為周山頭村設計一紙風水圖景，以庇佑自己的后世安居樂業。
傳說歸傳說，史料中沒有留下一點蛛絲馬跡，蜿蜒的史跡有如隱秘的山間古道，充滿了想象和獵奇。
這個與姜太公、張良、諸葛亮齊名的千古帝師，為周氏家族留下眾多的文化淵源，在他們的舌尖上不停地翻版，成為一筆巨大的歷史談資。
周山頭村奇跡四：周氏宗祠布局諱莫如深
周山頭村里至今還保留著一座“鐘山書院”，算年代有近二百年了。這座懸在溪邊的木板房是周氏族人教育宗族子弟的場所，那些四書五經在這里一遍遍地翻閱著，童子的嘴里熟讀著圣賢經典語句。
根據族譜記載，周山頭村從始遷祖周洪梓起，共有70多人取得了進士、舉人、貢生、廩生等各種功名，出仕為官者不下數十。
周氏宗祠鎮守在村口，它始建于清乾隆四十五年(1780)，門墻上布滿了壁畫，金硃紅漆涂滿了枋梁。我們來到時，宗祠正在修繕中，除了主架尚在，門板等幾乎都拆下放在一邊。
宗祠大門貼著一副對聯：“愛蓮世澤;細柳家聲”。愛蓮是指北宋理學大家周敦頤著的《愛蓮說》，細柳講的是西漢名將周亞夫統領大軍平定七國之亂，一文一武，成為周姓祖上非常榮耀的名人。
進去，仍可見宗祠掛著三塊字跡斑駁的匾額，分別是“敦倫堂”、“率祖敬宗”和“敬酬祖德”，字體軒昂，洋溢著雍容的氣度。
周山頭村坐北朝南，坐落在一片封閉的谷地中。讓人驚奇的是周氏宗祠卻是坐南朝北，與村落朝向正好相反。
詢問了多個老者，有人說宗祠是死人居住的地方，所以陰陽相反，事實是這樣的嗎?
宗祠大門出來，向東又有一道外門，使得宗祠從形制上看起來又是坐西朝東，這就否決了老者的說法。為什么會設計成倒座形式呢?
到底是誰為周山頭設計的這么一個諱莫如深的布局呢?
歲月將真相貼上了封條，也許永無破解的可能，只留下村民一廂情愿的猜測。而在村口，一塊神似于蟒蛇的石頭似乎也另有玄機，它橫在宗祠的前方，蛇頭正對著宗祠，這，會不會是宗祠大門倒過來的原由?假如宗祠大門朝南，不正好與蟒頭對沖嗎?
相信風水的周山頭先人會不會因此設計了這一布局?
松陽三都鄉古村落最為密集，有13個國家級傳統村落，周山頭村由于相對偏遠，故還是養在深閨人未識。
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