扎塘寺，在山南市扎囊縣境內，位于縣駐地扎塘，縣城距地區駐地澤當鎮47公里。1996年11月20日，扎塘寺被列為全國重點文物保護單位。扎塘寺是西藏較早的建筑之一。別具風格的壁畫，除在同期的夏魯寺殘存外，其他地區還沒有發現。這些珍貴的歷史文物，對研究西藏早期的壁畫、外來影響、服飾等有極高的價值。
扎塘寺于1081年創建，原規模較大，有內外三重院墻，現僅存主殿。主殿的形制、布局和風格與桑耶寺中心殿相似。現僅存1層，由門廊、經堂、回廊和佛殿組成，本世紀上半葉進行過一次大修。 佛殿內保存有許多珍貴壁畫，分10組，以表現釋迦的不同手印為主題，周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人，從人物形象、服飾裝束、構圖技法、著色線條等方面看，當屬建寺時所繪。
扎塘寺創建人是扎囊十二賢人中的扎巴·恩協巴(1012→1090年)。據《青史》記載，扎巴·恩協巴“于王子年(宋真宗大中祥符五年，公年1012年)誕生，他和至尊瑪爾巴是同年生人。此師少年時曾為歐區人牧羊五年，生起覺悟而在漾須師座前出家，起名協繞嘉哇(智勝)，在師前聽受毗奈耶約一年時間，繼后在伯父香敦卻壩座前聽受他所知道的諸法。從伯父前剛一求得《夏溫修法》，即獲見本尊。
此外對于一切法都略作聽受即能知道而，成為殊勝的通達。他從‘耶’區開始至約區方面修建了很多寺廟。伯父逝世后，他不樂意在山谷寺廟中住持寺座，而和納地旅店的女店主同居，修筑新房，講說許多“密續經釋”;并建造勝樂金剛像如喜金剛像十萬尊。從那里出有許多雅隴(地方)方面的弟于，并匯集了許多求學“密續經釋”的學人。有一弟子迎請他到雅隴地方，他生起了大福澤，以此獲得格西扎巴(富有的善知識)的名稱。
中間有一段時間他和當已桑杰及班抵達·達哇貢波(月估主)二師相會面，在當巴師座前供上許多黃金，當巴雖未飲受，但仍將息結派(十一世紀初，印度佛學家當巴桑杰入藏創息結派，以修行般若經義，斷除一切苦惱生死涅盤命名的佛教派系)九種明燈法門教授傳給他：達哇貢波也將《六支瑜伽教授》傳賜與他，他依教授精修而獲證大智。……他年屆七十歲時歲次辛酉(公元1081年)為扎塘寺尊基，直到他年屆七十九歲時被一弟子用筷穿其心而逝世時，寺廟大體完成下一些須作的工程，則由其侄郡協和郡楚二人于癸酉(公元1093年)以前的三年中全部完成，總建此寺的時間計經十三年”。
本世紀上半葉進行過一次大修。佛殿內保存有許多珍貴壁畫，分10組，以表現釋迦的不同手印為主題，周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人，從人物形象、服飾裝束、構圖技法、著色線條等方面看，當屬建寺時所繪。
門票價格：免費;
開放時間：全天;
景區電話：0893-7362211;
景區地址：西藏自治區山南地區扎囊縣扎塘鎮。
扎囊縣扎塘寺怎么去?
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