下飛機(jī)的一刻，看到湛藍(lán)的天空和大朵大朵的白云，讓我確定已經(jīng)到達(dá)了此行的第一站--林芝，微風(fēng)在這里變得和煦，這個(gè)“太陽的寶座”位于雅魯藏布江中下游，因海拔較低被稱為西藏的江南，也是進(jìn)入藏區(qū)最佳的入口。
傳統(tǒng)村落里的非遺文化
在林芝去南伊鄉(xiāng)的路上，沿途墨綠一片，是生機(jī)勃勃的世界，當(dāng)我走到才召村村口的時(shí)候，清一色的新式人字形房屋映入眼簾，村內(nèi)平坦的水泥路，疏密有致的綠化，讓我感覺好像走進(jìn)了一個(gè)現(xiàn)代化的小康村一樣。而在2005年之前，在這里居住的珞巴族人還在山上過著游牧的生活方式。
珞巴族是中國人數(shù)最少的少數(shù)民族，整個(gè)民族靠著口耳相傳來傳承民族文化，本次線路的“別克文化大講堂”就在這里進(jìn)行，不免讓人有些好奇。
負(fù)責(zé)大講堂的主講是美國國家地理頻道特聘的國家級(jí)非遺項(xiàng)目珞巴服飾的傳承人--達(dá)瓦，也是這里的老村長(zhǎng)，他介紹說，以前的珞巴族人遵循父系氏族制，他們常常深入山林，以古老的射箭技法狩獵，也以此維系生計(jì)。
但隨著人與自然的關(guān)系發(fā)生改變，古老的珞巴文化也面臨著失傳，這些年來，達(dá)瓦堅(jiān)持用一針一線，縫制傳統(tǒng)衣飾，也悉心打理著民族村。“我現(xiàn)在最大的心愿就是我們的子孫后代不僅講漢語也能講珞巴語，也愿意穿著自己的民族服飾過上。” 他的語調(diào)頗為堅(jiān)定。
上天賜予人間的“自然博物館”
見證了老一輩的珞巴人傾注的心血，也看見了珞巴民族文化的傳承和保護(hù)，我們?cè)诜沁z項(xiàng)目珞巴民歌調(diào)子的繼承人：一位近耄耋之年的老奶奶的歌聲送別下，離開才召村，去往“藏地藥王谷”。
藥王谷是神秘藏醫(yī)藥文化的重要發(fā)源地，這里生態(tài)保護(hù)完好，被譽(yù)為“地球上最高的綠色秘境”。據(jù)說這里有眾多稀有植物和被完好保存的原始森林，比如米林楊、紅柄柳、藏布杜鵑等許多西藏特有的物種，其中還有對(duì)環(huán)境特別“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”的松蘿，難怪連藏藥始祖宇妥.云丹貢布被吸引來此采藥煉丹，也許這就是上天賜予人間的“自然博物館”吧。
建議：一定要去位于景區(qū)深處的天邊牧場(chǎng)逛逛，這里也鄰近著中印邊境的“麥克馬洪線”，高山環(huán)繞，牧草茵茵，是不可多得的徒步觀景地。
林芝-拉薩
在林芝短暫停留后，由別克昂科雷、昂科威以及新昂科拉組成的車隊(duì)向拉薩出發(fā)，途中要完成高達(dá)5013米的第一次高海拔挑戰(zhàn)：米拉山口。
這一程我沒舍得漏過車窗外的每一處風(fēng)景，且看尼洋河河道如織，如緞帶飄舞；看河畔的藏式住房如件件精美的工藝品，鑲嵌在碧綠的河畔兩岸，可以想象住在岸邊的村民們是有多么的愜意呢。
“雪域之舟”米拉山口
米拉山也稱“神人山”，是林芝地區(qū)與拉薩的分界山口。因其高大雄奇而成為此地藏民心目中的神山。
當(dāng)車隊(duì)歷經(jīng)險(xiǎn)峻盤山而上，出現(xiàn)了大片壯觀的風(fēng)馬旗，米拉山口也終于近在眼前，山頂上有著米拉山的大山之魂：一組名為“雪域之舟”的牦牛石雕像。它將藏民的虔誠心愿?jìng)鬟_(dá)給上蒼神靈，向人們展示著自己信仰的堅(jiān)貞與不屈。
由于是第一次上到5000米，此前一直沒出現(xiàn)高反的我也開始略覺得呼吸困難，心跳加速，所幸被美景奪了心智，暫時(shí)忘卻了身體的不適。當(dāng)站在山口遙望大地的時(shí)候，突覺很多凡塵俗事都不那么重要，腦中響起的，是《向天再借500年》這首磅礴的主題曲……旅游攻略http://www.936579.cn
拉薩
“回到拉薩／回到了布達(dá)拉／在雅魯藏布江把我的心洗清／在雪山之顛把我的魂喚醒”對(duì)于拉薩最初的好奇，完全來源于鄭鈞的《回到拉薩》這首歌。而當(dāng)車隊(duì)漸漸到達(dá)這座城，也終于讓我對(duì)想象中的圣地有了實(shí)感。
佛教圣地的榮光
1300多年的歷史，還有傳說中松贊干布和文成公主唯美的愛情故事，讓布達(dá)拉宮一度滿足了我對(duì)藏區(qū)的全部幻想。
當(dāng)這座世界上海拔最高的雄
偉建筑真正出現(xiàn)在眼前時(shí)，真的分不清到底該說它是寺廟？是城堡？還是宮殿？亦或全是。隨著臺(tái)階拾級(jí)而上，整個(gè)拉薩盡收眼底，也讓人為這虔誠的智慧與勇氣創(chuàng)造的結(jié)晶深深折服。
進(jìn)入布達(dá)拉宮，因不能拍攝，我只能目不轉(zhuǎn)睛的努力欣賞。據(jù)介紹，這里收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中壁畫就達(dá)到了2500余平方米，還有近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡以及歷史上明清兩代皇帝封賜達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、金印、玉印等工藝珍玩。
建議：多帶些零錢去布達(dá)拉宮吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在如此之多的佛像面前，在眾人虔誠的感染下，你也會(huì)忍不住想多多祈福的。
博物館和手藝人
現(xiàn)在的拉薩更像是座海納百川的現(xiàn)代化都市，很多新鮮事物、外來文化都能在此找到立足之地。一日午后，我們?cè)诮诌叺哪岵礌柌蛷d享用過一頓滿足的午飯，便來到具有鮮明藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)的西藏博物館，其也是西藏自治區(qū)成立30周年時(shí)的大慶援藏62項(xiàng)工程之一。館內(nèi)一層為博覽廳，二、三層為八個(gè)專門的展覽廳，展出著西藏史前、通史、自然、民俗、工藝等多個(gè)方面的文物和實(shí)物。
走出博物館，在市區(qū)回民區(qū)附近，我們又發(fā)現(xiàn)一個(gè)小隱于市的院子，走進(jìn)去卻是別有天地，這里是拉薩古藝建筑美術(shù)公司的所在，也是現(xiàn)在市面上公認(rèn)的品質(zhì)最好的唐卡以及佛像的出產(chǎn)地，而別克特別安排的手工體驗(yàn)課就在院中另一家主營(yíng)藏式工藝品的卓番林中進(jìn)行。
這家工藝品商店里擺滿了經(jīng)過現(xiàn)代改良的藏式工藝品，古老的紋樣在設(shè)計(jì)師和手工藝者們的再創(chuàng)作下，變成一件件頗具時(shí)尚氣息的商品。為了讓我們更好地理解藏族編織，雪域手工藝者們向“寰行中國®”的團(tuán)隊(duì)傳授了藏族傳統(tǒng)的編織技藝，哈哈，我的任務(wù)是縫完一個(gè)有著當(dāng)?shù)丶y樣的小猴子錢包，車隊(duì)里不少男同胞都挽起了袖子“干針線活”，場(chǎng)面還是蠻有愛的。
建議：卓番林里的手工藝品可以多買一些回家，都是藏區(qū)手工藝者設(shè)計(jì)制作，已經(jīng)確認(rèn)過了，某寶也沒得賣哦。
拉薩-日喀則
是日清晨，我們從拉薩啟程，前往藏密圣地--日喀則，這一路海拔逐漸升高，綠色的植被也變得稀少，天氣不再晴空萬里，細(xì)密的暴雨給我們的自駕行程增加了不少困難。車隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)五哥在電臺(tái)里風(fēng)趣的說：“我們要開啟搖擺模式啦。”
如他所言，車隊(duì)沿著螺旋形、之字形的公路在山脊上盤旋，一邊是懸崖，一邊是峭壁，連續(xù)的陡坡急彎讓人驚心動(dòng)魄，但心中雖然惶恐，卻總有一種熬過絕境就能去到仙境的雀躍。
所謂“艷冠藏南”
在藏區(qū)最怕的就是遇上惡劣天氣，讓我不免有些擔(dān)心會(huì)錯(cuò)失領(lǐng)略羊湖風(fēng)采的機(jī)會(huì)。是的，今日路途中有兩大看點(diǎn)，一是傳說中如碧玉般的羊卓雍措，二就是此行的另一大挑戰(zhàn)：海拔5100米的卡若拉冰川。
但就像天公的玩笑，當(dāng)我們艱難的盤山而下時(shí)，天氣又突然“變了畫風(fēng)”,羊湖揭開了原本攏上的面紗，湖面平靜，一片翠藍(lán)，恍若山南高原上的藍(lán)寶石。終于明白為什么有人稱這景色為“領(lǐng)湖光山色之艷，冠絕藏南”了。
據(jù)說在當(dāng)?shù)兀\的藏民每年都要繞湖一圈，若是騎馬得花費(fèi)一個(gè)月左右，這一圈相當(dāng)于他們到拉薩去朝圣了一次，他們相信如此一來佛祖會(huì)至少保佑他們一年。而作為藏民心中的“圣湖”，每一次尋找達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童的儀式都是在羊湖舉行，尋找轉(zhuǎn)世靈童的班子會(huì)來此頌經(jīng)祈禱，并向湖中投放哈達(dá)、寶瓶等，根據(jù)湖中顯影，得到靈童所在的方位。
建議：羊卓雍措的最佳觀景點(diǎn)在位于浪卡子縣和貢嘎縣之間海拔4998米的崗巴拉山口。
最易讓人“親近”的冰川
如果說羊卓雍措是柔和的“碧玉”，那卡若拉冰川就該是冷艷的“鉆石”，不同于對(duì)以往冰川的印象，眼前的卡若拉冰川是“黑白相間”的，這是由于該懸冰川由于長(zhǎng)年受公路上的塵土覆蓋，因此整體形成了黑白分層的形態(tài)，但也更襯得這“鉆石”璀璨萬分。又因其就在公路邊上，如一副巨型唐卡掛在山壁上，也被稱為最易“親近”的冰川。
對(duì)卡若拉冰川最早有所耳聞是因其曾是電影《紅河谷》的拍攝地，據(jù)說當(dāng)年為了營(yíng)造逼真的雪崩效果，炸毀了部分古冰川，再也無法修復(fù)，想來也是令人十分痛心。
如今這里修建欄橋，讓人可以更進(jìn)一步的領(lǐng)略冰川之美，站在冰川下，更真切的感受到大自然的威嚴(yán)，也讓人平添了一絲敬畏心，相信以今日的環(huán)保意識(shí)，不會(huì)再重演當(dāng)年的“悲劇”了。
日喀則-定日
當(dāng)車隊(duì)來到日喀則后，終于明白為何這里被稱為“最如意美好的莊園”，不僅僅因?yàn)檫@里是后藏曾經(jīng)的政教中心，是歷代班禪的駐錫之地，更因這美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨(dú)具特色的后藏文化，還因這里有著我們此行的“終極目標(biāo)”：“世界第一高峰”珠穆朗瑪峰。
活佛最多的后藏圣地
在日喀則的第一站是參觀位于尼色日山下的扎什倫布寺，首屈一指的便是位于尼色日山下的扎什倫布寺，其與甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺并稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。同時(shí)，這座寺的建筑結(jié)構(gòu)也深刻影響了其他藏傳佛教建筑，是中國著名的六大黃教寺院之一。
扎什倫布寺內(nèi)最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿，寺內(nèi)有著四世班禪的靈塔殿“曲康夏”，五至九世班禪的合葬靈塔殿“扎什南捷”，以及十世班禪的靈塔祀殿“釋頌?zāi)辖?rdquo;。靈塔一般由金、銀、銅鑄成，無一不是上千上萬兩的投入，此外，還飾有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等奇珍異寶，華美的姿態(tài)總讓我們這樣“初來乍到”的人們?nèi)滩蛔￡囮圀@嘆。
定日－珠峰大本營(yíng)
從日喀則到定日短暫停留后，車隊(duì)終于向著珠峰發(fā)起了挑戰(zhàn)。 這一路路過水流湍急的雅魯藏布江，翻越過海拔5248米的加措山口，在延綿的山脈中穿行，目光所及之處，無不山巒疊障，我們翻山越嶺，期待與“雪山女神”打個(gè)照面。
雪山女神
至今沒能忘記初見珠峰時(shí)的感受，那時(shí)陽光給周遭的山峰披上了“金色的紗麗”，云霧已在山間繚繞，坐在車上的我耳機(jī)內(nèi)正緩緩吟唱著“……撥開天空的烏云/像藍(lán)絲絨一樣美麗/我為你翻山越嶺/卻無心看風(fēng)景……”而珠峰就適時(shí)的出現(xiàn)在了車隊(duì)的正前方，那一刻的驚艷是驚心動(dòng)魄的，“珠穆朗瑪”無愧于名！
對(duì)藏民來說，這里是信仰的巔峰，對(duì)于我們來說，這里又何嘗不是我們“人生的巔峰”，由于并非是專業(yè)的登山者，我們所到達(dá)的“珠峰大本營(yíng)”是為了保護(hù)珠峰核心區(qū)環(huán)境而設(shè)立的保護(hù)地帶，距離峰頂直線距離僅僅19公里，也是我們尋常人能夠到達(dá)的離“女神”最近的距離了。
這里的石碑上鐫刻著的“珠峰大本營(yíng)”5200米的標(biāo)識(shí)，我們每一個(gè)人都在此留影了，想到身后就是沉淀數(shù)十億年的時(shí)光造就的風(fēng)景，感到很榮幸，很榮幸。
建議：在珠峰大本營(yíng)不高的山坡上懸掛著大片經(jīng)幡，花50元就可以買上一小串寫上自己的心愿，個(gè)人認(rèn)為，在這里花這個(gè)錢祈福，看寫滿自己心愿的經(jīng)幡飄揚(yáng)絕對(duì)是有很大意義的。
拉孜-日喀則
隨著行程的接近尾聲，此行的最后一程我們?nèi)ネ危赝疽挥[拉孜藏刀的風(fēng)采，還要去拜訪薩迦寺，是令人心滿意足的收尾。
傳世好刀的誕生
在親眼到拉孜之前，我已經(jīng)聽聞了關(guān)于拉孜藏刀許多的“傳說”：拉孜藏刀出產(chǎn)于孜隆鄉(xiāng)，該鄉(xiāng)僅有一戶制刀作坊，卻名震藏區(qū)；拉孜藏刀的短刀據(jù)說有著火鐮和吸鐵斂鋼功能，長(zhǎng)刀則可當(dāng)作篷桿、扁擔(dān)、拐棍和放血療法刺器等使用；這刀據(jù)說還曾經(jīng)是西藏人民抗擊英國侵略軍的著名武器之一……
當(dāng)然聽多了也不免也有些擔(dān)心，這些“傳說”會(huì)不會(huì)讓原本的傳世寶變成純粹斂財(cái)?shù)墓ぞ撸靠僧?dāng)進(jìn)入這家制刀作坊后這些擔(dān)心立馬“煙消云散”了：幾名工匠正心無旁騖的坐著，他們專注的神情中，滿是耐心，手中的刀具在敲敲打打間，也一點(diǎn)點(diǎn)有了精彩的模樣。
這里就是工匠普達(dá)瓦的家，他曾于2009年獲得過國家文化部頒發(fā)認(rèn)定的“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目-藏族金屬鍛造技藝（藏刀鍛制技藝）代表性傳承人”稱號(hào)，他的家族六代打刀，如今更是每一個(gè)人分工明確，古老工藝在這里得到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待，眼見傳承正在延續(xù)，很是讓人感慨。
作為拉孜藏刀系碩果僅存的大師級(jí)刀匠，年事已高的普達(dá)瓦如今依舊在親自煉刀，他制刀的那間煙熏火燎的屋子，我是一刻都待不下去的，，而普達(dá)瓦一坐就是一整天，也許工匠的精神，才是這些傳世寶真正的價(jià)值所在吧。
建議：拉孜藏刀是沒有現(xiàn)貨噠，也不用操心帶不上飛機(jī)的問題，選中一個(gè)款式，工匠們才會(huì)開始制作，之后會(huì)給你郵寄到家，還是比較方便的。
“第二敦煌”薩迦寺
為什么要稱薩迦寺是“第二敦煌”呢？是因?yàn)樗聝?nèi)處處布滿了精美壁畫，多達(dá)3000多幅，堪比“敦煌”。這些壁畫的內(nèi)容多為佛經(jīng)、教義、神話傳說、歷史故事、昆氏史、薩迦史等等，環(huán)顧四周，墻上的山水景觀、花卉瑞獸，無一不場(chǎng)面宏大。
其中最讓我感到神奇的是寺中的一面“經(jīng)書墻”，從導(dǎo)游口中得知，這面墻可以預(yù)示災(zāi)難，如果世界哪個(gè)角落發(fā)生了災(zāi)禍，那么其中的一些經(jīng)書就會(huì)從墻中自行凸起，而德高望重的大師就可以通過經(jīng)書的位置觀察出災(zāi)禍的方位。
從拉孜回到日喀則的最后一晚，別克“寰行中國®”團(tuán)隊(duì)為大家舉辦了篝火晚會(huì)。在歌舞聲、歡笑聲和不舍的感慨聲中結(jié)束的這段旅程，想必會(huì)是我人生中無比濃墨重彩的回憶。
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