萬松書院傳說介紹
萬松書院——《梁祝》
《梁山伯與祝英臺》：
為中國四大民間愛情神話傳說之一，說的是浙江上虞祝員外之女祝英臺，女扮男裝到杭州讀書。途中偶遇會稽書生梁山伯，兩人一見如故，于是就在柳蔭下義結金蘭，而后又同在杭州萬松書院同窗共讀三年有余。
求學期間：
兩人在學業上互相幫助，在生活上相互照應，結下了很深的情誼。山伯生性憨直，始終未察覺英臺為女兒身;英臺卻早已芳心暗許。
三年的同窗，一同切磋學問，相互照顧扶持;風嫠展書讀，挑燈寫文章;春來花叢溫步，秋夜暢談理想;關懷疾病，分享歡樂。點點滴滴都化作刻骨的相思，一點相思，萬種柔情，從記憶的深處如春蠶吐絲，綿綿不絕。
三年后，祝父催英臺回家。英臺以隨身佩帶的玉蝴蝶扇墜作為信物暗托師母做媒。在離別的“十八相送”途中，英臺一次次借景喻情，向山伯暗示自己為女子，但山伯依然懵然不解，后經師母點破才恍然大悟。
山伯興沖沖趕往祝家求婚。但祝父已將英臺許配給上虞太守之子馬文才了。山伯在凄楚悲憤中與英臺“樓臺相會”，滿腔熱情化作烏有，回家不久即郁悶而逝了。
英臺聞之，悲憤不已。結婚當日，向父親提出要先到山伯墓前拜祭，否則寧死不上花轎。祝父無奈，只得應允。英臺在墓前哭祭時，突然天昏地暗、電閃雷鳴。在狂風暴雨中，墳墓豁裂。英臺縱身躍入，墓包徐徐合攏。過后，風雨頓息，陽光燦爛，山伯英臺化作一對彩蝶飛舞而出，他們的愛情在歷經風雨過后獲得了自由和再生。
“梁祝”故事最早見于一千四百多年前南朝的《金鏤子》：
以后初唐梁載言《十道四蕃志》、晚唐張讀《宣室志》、宋代李茂誠《義忠王廟記》、明代馮夢龍《古今小說李秀卿義結黃貞女》入話、清代吳景檣《祝英臺小傳》等都有較詳記述。
元代白仁甫以此為題材創作了雜劇：
后來我國絕大多數劇種均移植上演，是傳統戲劇的保留節目。
二十世紀五十年代：
著名作曲家陳鋼將《梁祝》譜寫成小提琴協奏曲，使《梁祝》走上了國際舞臺。
1954年：
周恩來總理參加日內瓦會議時，將我國第一部大型彩色戲曲藝術片《梁山伯與祝英臺》介紹給各國記者，稱之為“中國的羅密歐與朱麗葉”，從此《梁祝》故事在世界范圍內廣為傳播，其影響之大堪稱中國民間故事之最。
千百年來：
《梁祝》故事經過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創造，雖然“異文”很多，但其母本早已定型：“喬裝求學”、“草橋結拜”、“同窗共讀”、“十八相送”、“樓臺相會”、“哭墳化蝶”等主要的情節始終未變。
不同版本的故事只在首尾情節、發生地點及時代背景上有些變化，其歌頌自由愛情的主題亙古未變。據不完全統計，梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說曾經發生在自己的家鄉。
最早將“梁祝”故事與萬松書院結上關系的是創作于明末清初的《同窗記》中：
是寓居杭州的著名劇作家李漁所創作的。李漁在他的作品中處處突現出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉(會稽、上虞)渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭;
在當時杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀。三年后，分別時，沿著長長的鳳凰山古道送別。作者把固有的書院、山川、草橋、長亭等都編織在故事當中，增添了故事的說服力和渲染力。
所以，近代的許多電影、電視都是根據這個版本進行改編的。
美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無的故事有了真實的背景。旅游攻略http://www.936579.cn
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