木府

木府酒坊

木老爺酒，是記載和傳承從宋代末年到清初雍正年間麗江500多年歷史和文化的麗江特色酒。

此酒為清雍正皇帝在西南少數(shù)民族地區(qū)實行改土歸流前，從宋朝至雍正年間世襲22世，統(tǒng)治麗江近500年的木氏土司家族的宮廷御用酒。

采用地方特產(chǎn)蕎麥和玉龍雪山流出的泉水經(jīng)過多道工序秘制而成，僅在木氏土司府衙木王府之內(nèi)流通，即便是其間各朝各代的帝王都不曾聽聞更不曾品評。

故稱其為：“玉酒只應(yīng)麗水有，他處難得幾回聞。”

木氏衰敗后此酒曾在一段時間內(nèi)消失在人們視線。隨著麗江的發(fā)展壯大，尤其旅游業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，納西后裔便以此為契機(jī)想向更 木府多的人展示納西人的聰明智慧，重新建立生產(chǎn)線用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合歷時7年成功釀制出古典與時尚相結(jié)合的“宮廷玉液”---木老爺酒。

把當(dāng)年的“宮廷玉液”木老爺酒推向市場，把這一納西即將絕版的特色奉獻(xiàn)給世人。

木老爺酒色澤黃潤，口感清醇，工藝獨特，包裝精美。

原盒采用純進(jìn)口木材，有納西專業(yè)雕刻師傅純手工雕刻而成，做工精細(xì)。

古樸而又高雅木質(zhì)酒盒散發(fā)股股高貴之氣，做工精細(xì)而別致的圖騰引人進(jìn)入納西圣地。

原盒主要logo根據(jù)納西少數(shù)民族的生殖崇拜風(fēng)俗---繁衍子孫，延續(xù)種族的美好寓意。木盒上方的女性生殖器圖騰搭配納西圖騰和東巴文字精雕細(xì)琢而成。具有極高的歷史文化價值和美好寓意，極具收藏價值。

盒內(nèi)以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)蕎麥秸稈作為隔離層，以防瓶身與木盒碰撞。這一設(shè)計凸顯了純天然純手工這一主題。回歸古典回歸自然。瓶身圖騰為木氏土司宮殿木府，朵朵白云漂浮期間猶如人間仙境一般，彰顯其崇高地位。突出其當(dāng)年在宮廷內(nèi)專用地位。

木老爺酒做工秘制而獨特，包裝古樸而精美，寓意吉祥而深刻，歷史悠久而地位崇高。暢飲木老爺酒定會帶給您“飛”一般的享受，收藏木老爺酒定會帶給您意想不到的價值。古典與時尚相結(jié)合的木老爺酒絕對是提高您的品味的上佳首選。

古城文化“大觀園”木府 麗江歷史的見證

麗江古城文化之“大觀園”

麗江古城是中國歷史文化名城，而木府可稱為麗江古城文化之“大觀園”。

木府是麗江歷史的見證，古城文化的象征。它位于麗江古城西南隅，占地46畝，中軸線全長369米，整個建筑群坐西朝東，“迎旭日而得木氣”，左有青龍(玉龍雪山)，右有白虎(虎山)，背靠玄武(獅子山)，東南方向有龜山，蛇山對峙而把守關(guān)隘，木府懷抱于古城，既有枕獅山而升陽剛之氣，又有環(huán)玉水而具太極之脈。

木氏土司建造了規(guī)模宏大的宮殿式建筑群

木氏土司建造了規(guī)模宏大的宮殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇閣、三清殿、光碧樓、經(jīng)堂、家廟、萬卷書樓、玉音樓等。

木府門前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江邊的漢白玉建成，寬9米，高約18米，4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋，匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。

木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“座北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽和東方。旅游攻略http://www.936579.cn

東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法，使木府的建筑采取了座西朝東的走向。古城周圍不筑城墻，據(jù)說是因為木土司居于城中，一筑城等于“木”字加個框成了一個“困”字，無異于把“木”困住。

木府是麗江歷史的見證，古城文化的象征

木土司背枕獅子山，山上遍植柏樹。

如今獅子山上還保存有一大片古老的柏樹林，它就是“麗江十二景”之一的“黃山古柏”除了這一片古柏林，當(dāng)?shù)孛癖娫?0世紀(jì)50—60年代義務(wù)栽種的大批柏樹也日益茂盛，形成了郁郁蔥蔥的樹林。在獅子山極目下望，古城櫛次鱗比的民居瓦房呈現(xiàn)出一片與天地混融的黛青色，蒼蒼茫茫宛若一幅巨大的水墨畫。

木土司的宮廷式建筑在明代已蔚為壯觀，明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客在他的《滇游日記》中就曾驚嘆“宮室之麗，擬于王者”。

明代古城居民已達(dá)千余戶，民居建筑頗具規(guī)模，徐霞客曾描述當(dāng)時麗江古城“民房群落，瓦屋櫛比”，可見民居繁盛之景象。

以上僅供參考