麗水市松陽縣望松街道吳弄村，距縣城5公里，全村170戶425人。村中古道縱橫，村落古風彰顯，村中存有13幢保存完整的清代四合院和一座葉氏宗祠，并存有一株樹齡達800年以上的古樟，2009年被評選為省級歷史文化名村。2013年被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單。
進入古村落，你會發(fā)現(xiàn)，一條巷弄中往往會擠著幾幢房屋的大門，為了防止風水上的對沖，大門一一相對錯開。大屋所有的內門是相通的，邁過一個個天井，走過一座座廳堂，踱過一條條回廊，它內部錯綜復雜，你只要甩開迂回和曲折，沿著直線行走，不知不覺便穿過了整個村落，印證了吳弄村下雨不濕鞋的傳說。
這些開放通達的建筑可以從中聯(lián)結任何一家，最大限度地整合了村民生活的一致性，使得他們和諧地生活在一所敞開的大院里，來去自由，相敬如賓，決然沒有城市中的冷漠面孔和虛假浮笑。
鄰里之間的門是敞開的，心也是敞開的，村民之間沒有距離，人在這里是親近的，相處是簡單的，生活的細節(jié)是自然的。母親輕聲的呼喚從廚房傳來，小孩“噔噔噔”地從樓上跑下來，小黃狗輕吠著從大院外面跑了進來，東家端著碗走進西家，坐在門檻上邊吃邊聊，一句鄰里之間不經意的問候，在老宅某處響起，這一聲問候仿佛從百年前傳來，至今繞梁不散。
整座吳弄村蕩漾在一派濃郁的文化氣息當中，精通翰墨的文人留下許多珍貴的文墨，村人美好愿景以筆墨的方式輻射到每一個角落。建筑的門墻上布滿了斑駁的壁畫，有文房四寶和琴棋書畫，有山水人物和花鳥靈獸，有代表四君子的“竹菊梅蘭”，有代表“福祿壽禧”的如意、梅花鹿、松樹、喜鵲。傳統(tǒng)知識分子的使命概括在一幅幅吉祥的圖案中，體現(xiàn)了先人足夠的智慧和筆力。
大門門楣上是一方方“圣域賢關”、“澤被南陽”、“植桂培蘭”、“孕玉懷珠”、“芝蘭翠秀”、“南山拱秀”、“南陽草廬”、“入孝”、“出悌”等石扁額，那些字跡規(guī)范著村莊人的言行舉止，以儒家經典教化他們知書答禮。特別是宗祠東側大門上的“禮門義路”，歸納了吳弄的村落性格，他們在祖先的恩德哺育之下，以“禮義”為村落的精神，指引他們的日常生活走向秩序化。墻上貼滿了癬痕般的學報和發(fā)黃的三好學生獎狀，精美的牛腿和窗雕依舊被后輩悉心收藏著，吳弄在每一個細小的環(huán)節(jié)上都標明了這是一個禮儀化的村落。
在古村落中，尤以葉氏宗祠、10號、15號、16號、33號大屋最為豪華，保存相對完整。葉氏宗祠建于民國七年(1918)，兩進，明三暗五開間，一進門廳保留有一座老戲臺，依次可以看見“葉厚宗祠”、“保世茲大”、“敘倫堂”三塊木牌匾。宗祠正門外石柱上鐫刻著一幅對聯(lián)：“丁字剩殘碑古碣摩挲懷祖德，卯峰分正派高山仰止挹宗風。”對聯(lián)標明了吳弄葉氏血脈來源于松陽縣卯山葉氏。對聯(lián)沒有留下書寫者的姓名。
內石柱上鐫刻著另一幅對聯(lián)：“松棟青來看生意滿林定有英才后起，侖溪綠漲溯源頭一脈應知世澤長流。”楹聯(lián)為張之洞侄女婿、光緒三十年進士林世燾所提寫。筆力雄渾，落筆蒼遠，鏗鏘有勢，一看就是大家手筆。在16號大屋墻上甚至還有王羲之的《蘭亭序》，洋洋灑灑，一氣呵成，落款：光緒丙午年夏月耐性居士。歷史上，歐陽詢、虞世南、褚遂良、劉秦妹、趙孟頫、祝允明、文征明、董其昌等人都對《蘭亭序》進行摹寫，民間更是大規(guī)模地對《蘭亭序》進行臨摹，在建筑物、器物等一切可以書寫的地方摹寫《蘭亭序》。
在浩浩蕩蕩的臨摹陣營中，吳弄村的《蘭亭序》無疑是民間精品。那些飄飄灑灑的字跡依舊透露出東晉的貴族氣息，仿佛只是書家改變，形意并未篡改，一樣傳遞出書者尊貴的姿態(tài)。這應該是一名當?shù)貙W養(yǎng)高深的隱士，他的筆力不輸林世燾幾分，足見功力深厚。16號門墻上的彩繪在最為經典，松鶴代表著“長壽”、白菜代表著“百財”、佛手代表著“福氣”、四季花卉代表著“高中”、蘭花代表著“品德高尚”、靈猴和馬蜂代表著“馬上封侯”、憨態(tài)可鞠的和合二仙代表著“家和萬事興”。
吳弄村人不僅僅在建筑物上留下了大量寓意美好的書畫和雕刻，村落也掩映在各色植物之中。《松陽縣地名志》留下了21個字：昔時有楓樹林，狹長如弄，又因吳姓人建村，故名吳弄。這說明古時候吳弄有大片的楓樹，今天的吳弄楓樹已經沒有往日的規(guī)模，倒是家家戶戶植竹，24個竹園點綴在村落各處，房舍隱藏在竹影疏離之中。
吳弄人嗜竹如命，悉心呵護著每一枝竹子，竹的謙虛秉性，竹的節(jié)節(jié)拔高，竹的隱逸超拔，竹的美好寓意契合了村人對傳統(tǒng)價值觀的追求，他們以竹作為參照物，標定自己的為人準則。粉粉白白的墻面，清清爽爽的竹園，吳弄在竹園的襯托中顯得特別鮮亮，也寓意著清清白白做人的道理。
吳弄人與自然山水和諧相處，他們嚴格地遵循著儒家學說的訓導，吳弄人瑯瑯的讀書聲從古代一直飄到現(xiàn)在，讀圣賢書，行仁義事，將生活融入這片山山水水中，心性自然，心淡如菊，吳弄成為隱居鄉(xiāng)野的禮儀之家。旅游攻略http://www.936579.cn
放眼整個吳弄，其實就是一座人工設計的大園林，高高低低的植被一圈一圈地圍住村落，32棵百年古楓樹、8棵百年以上古樟樹散落在村落外圍，最古老的樟樹樹齡據(jù)說有近千年的年紀，300余株挺拔的松樹如同云幔一樣遮擋在村口，幾乎每一個天井中都密植著小花小草，空氣里飄蕩著氤氳的植物香氣。村落中渠水將大屋和葉氏宗祠隔開，一條叫做六都源的溪流貼村而過，我在村落中聞到水鄉(xiāng)的氣息。
吳弄具有隱居的一切條件，自然滋養(yǎng)了吳弄人耕讀傳家的意識形態(tài)，人文培育了吳弄人修齊治平的儒家理想。年復一年，日復一日，潔凈的生活在這樣靜僻的環(huán)境中上演。村里人個個步履輕松，不驚風雨，淡泊明志，過著日出而作日落而息的傳統(tǒng)農作生活。落于清雅的村邑間，人的輕浮和躁急感頓消，還去談什么人生枯榮。
大屋，宗祠，水井，水渠，溪流，竹園，松林，古樟，宗族觀念，儒家思想，這一切在小小的吳弄村竟然天衣無縫地融為一體，整個村落如同大自然饋贈的禮物。剖開建筑內部，吳弄村呈現(xiàn)出一幅生生相息的家族生活場景，百姓安居樂業(yè)，鄰里之間其樂融融，和睦相處成為吳弄人的生活主題，吳弄村完全有資格成為浙西南家族聚居的典型標本，成為文人隱士的精神故鄉(xiāng)。(文：魯曉敏 圖：浪風)
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